مدونة فضاء الأطلس المتوسط نيوز

مدونة فضاء الأطلس المتوسط نيوز "مازلنا هنا نقاوم وضمائرنا مرتاحة،عندما لانستطيع القيام بعملنا،سنكسر أقلامنا،ولا نبيعها."

أرشيف المدونة الإلكترونية

المشاركات الشائعة

بحث هذه المدونة الإلكترونية

المشاركات الشائعة

اتصل بنا

الاسم

بريد إلكتروني *

رسالة *

Powered By Blogger

التسميات

رايك يهمنا في شكل ومحتوى البوابة؟

المشاركات الشائعة

إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

المشاركات الشائعة

Translate

الأربعاء، 18 مارس 2026

قضية وموقف:دكاكين انتخابية على السوشيال ميديا: هل تتجدد الأحزاب أم تستمر في إعادة التدوير؟


فضاء الأطلس المتوسط نيوز/محمد عبيد 
مع اقتراب انتخابات 2026، يعود طرح سؤال مركزي إلى الواجهة: هل تملك الأحزاب الإرادة السياسية لتغيير طرق اشتغالها، أم سيواجه المواطنون السيناريو نفسه مرة أخرى؟
في الساحة السياسية، تبرز مشاهد مثيرة للجدل... منتمون لكل الأحزاب يستغلون الفرصة للتلاعب بعقول الناخبين، مدعين أن حزبهم المنقذ الوحيد للأوضاع الاجتماعية والاقتصادية. 
هذا ليس ب"صحوة انتخابية" فحسب، بل انعكاس لأزمة ثقة تضرب العمق الحزبي، خاصة في مناطق مثل إفران وفاس ومكناس، وخنيفرة...
ففي إحصائيات وقراءات محلية يمكن القول بأن الوضعية تنذر بتغييرات في جهة فاس-مكناس، ذلك حين نذكر ان المشاركة في انتخابات 2021 كان أن انخفضت إلى 47.2% (1.2 مليون ناخب)، وفي إفران إلى 42.8% (عزوف 57% من الشباب تحت 35 عاماً). 
يقول فاعل سياسي بإفران: "الانتخابات التشريعية 2026 ستكون اختباراً للحضور اليومي للأحزاب، الوعود الرقمية لن تكفي إذا لم تترجم إلى مشاريع تنموية مستمرة في الجبال.. كغالبية المواطنين ارى أن المشكلة في غياب التنفيذ، لا البرامج."
أما من أزرو فتقول خديجة بحوس إعلامية بإقليم إفران: "في 2026، يتوقع الشباب تحولاً نحو قوائم مستقلة إذا ما استمرت الأحزاب في الدكاكين الانتخابية، فمن خلال متابعتي للشأن السياسي بإقليم إفران أتوقع أن المشاركة في الانتخابات المقبلة قد لا تتجاوز 40% محلياً إن لم يُجدد الخطاب".
وبخصوص ظاهرة "الدكاكين الانتخابية وتجليات هذه الفضاءات المحدودة يرى البعض من المواطنين أنها تولد اشمئزازاً، يقول حسن شرقاوي دانييل مهتم بالشأن المحلي بعين اللوح: "الأحزاب التي تفتح مقراتها أيام الانتخابات فقط، تتنازع على التزكيرات في الخفاء، وتكرر الخطاب دون تجديد، تُسهم في تآكل المشاركة الشعبية وتراجع دورها الحيوي.".. ومضيفا: "إذا لم تتجدد النخب السياسية، كذلك عقلية المواطنين والقطع مع ظاهرة 'وينخ'/بالأمازيغي، ستبقى الحالة على ماهي عليه، والأمل معقود على مشاركة فعلية ومكثفة لفئة الشباب".
فيما يؤكد الحاج أحمد الرحماوي، مهتم بالشأن السياسي بمكناس: "السوشيال ميديا أصبحت دكاناً افتراضياً، نحتاج تواصلاً مستمراً لاستعادة ثقة الناخبين قبل التشريعيات".
بينما يقول مواطن من فاس: الدكاكين الانتخابية هي فقط خانات رقمية تكنولوجيا، يراد بها أن تكون رفيقة الدكاكين، لكنها بلا مصداقية... عزوف الشباب في انتخابات 2021 يعكس ذلك، مع توقعات بتصويت عقابي أو انسحاب خلال القادمة... الانتخابات محك حقيقي!"
هذه الإنطباعات تولدت بسبب ظهور بعض الأصوات الإشهارية للعمل الحزبي سيما عندما نكتشف أن بعضهم كان غائباً عن السوشيال ميديا قبل أشهر، ولِماما ما كان حضوره إلا للتصفيق على نشاط حزبه. 
هذا ليس "صحوة انتخابية" فحسب، بل انعكاس لأزمة ثقة داخلية تضرب العمق الحزبي. 
يرى غالبية المواطنين أن المشكلة ليست في البرامج، بل في غياب تنفيذها و"إعادة تدوير" الشعارات كل دورة، عبارة شهيرة تلخص ذلك: "البرامج مجرد أوراق منسوخة من محطة انتخابية إلى أخرى". 
فماذا إذا ظل النقاش السياسي رهيناً "للحظة الانتخابية" فقط؟ 
وان كانت الانتخابات تعد مدخلا أساسيا للبناء الديمقراطي، تمكن المواطنين من التعبير عن اختيارهم في تدبير الشأن العام، وفق النظام النيابي الدستوري. لكنها لعدد من المتتبعين يجمعون على قطيعة الأحزاب مع محيطها الاجتماعي، حيث يقتصر الارتباط على لحظة عابرة تنتهي بانتهاء الاستحقاق.
فالحديث عن ظاهرة "الدكاكين الانتخابية" من حيث التعريف وتجلياتها" – أو "الدكاكين الحزبية" كما يسميها البعض – يقودنا للمفهوم العام بكونها فضاءات محدودة المساحة والزمن، تخلقها الأحزاب قبل الانتخابات لتواصل متقطع مع الناخبين، كالدكان التجاري الصغير الذي لا يوفي سوقاً كاملاً، لا تسمح هذه المقرات بممارسة سياسية مريحة أو تفاعل مستمر يعزز الثقة. 
إنها محاولة لخلق مضمار مؤقت، لكنها تولد اشمئزازاً لدى المواطن، الذي يرى فيها أنانية مفرطة ورغبة في استمالة الأصوات دون التزام مستدام. 
فلماذا لا تكون الصلة دائمة، لا حصرية بالانتخابات؟ 
هذا التعتيم يُخفي الحقيقة عن الناخبين.
مساراً تاريخياً، نقل النظام التمثيلي المجتمعات من الديمقراطية المباشرة في "الأغورا" اليونانية إلى التفويض للنواب، لكنه أبان عن أعطاب: سوء تمثيل الناخب، نقائص المنظومة الانتخابية، أو أزمة الوساطة. 
هنا تبرز الأحزاب كلاعب محوري، يجب أن تلعب دور الوساطة بين مكونات المجتمع، ترسيخ ثقافة المشاركة، التنشئة السياسية، وتعزيز المسؤولية. هذه الأدوار لصيقة بحياة الحزب، لا تقتصر على ظرف انتخابي، لتحقيق التوازن الاجتماعي والاستقرار.
هنا نقف وقفة تامل للتساؤل: ماذا جد في اعادة تدوير الدكاكين الانتخابية رقمية؟
الجواب البارز والمباشر عو انه لا شيء في العمق، نفس الفلسفة، نفس العقلية، لكن التكنولوجيا أصبحت رفيقة الدكاكين. 
فالملاحظ هو انه استعداداً لـ2026، عادت الأحزاب للواجهة، تندد بالفساد وتهتم بالمواطن – على مستوى الخطاب طبعاً. 
الجديد أن الدكاكين انتقلت إلى السوشيال ميديا، حيث تقترح صفحات أحزاب وزعمائها، وشركات تواصل تكسب آلاف الدراهم لتسويق حضور إلكتروني.
مبدئياً هو أمر إيجابي كون السياسي يبحث عن وسائل التواصل الجديدة، لكن نقل عقلية الدكان إلى فايسبوك وإنستغرام وإكس هو أمر 
مستحيل. 
الحضور الرقمي بلا مصداقية إذا كان موسمياً فقط. 
يظهر رصد أولي عزوف الشباب عن الشأن الحزبي، ليس للامبالاة، بل فقدان الثقة: "السياسة ماكتخدمش المواطن، بل اللي داخلين فيها". 
محللون يحذرون من خيارين: الانسحاب الانتخابي، أو التصويت العقابي، يهددان التوازن.
رغم ذلك، خبراء يتوقعون مفاجآت في 2026 بسبب تحول المزاج العام: تقييم الأحزاب بحضورها بين الدورتين، وبروز مبادرات شبابية مستقلة – شريطة دعم قانوني ومالي.
فهل تتجاوز الأحزاب دكاكينها في إفران وفاس-مكناس؟

مع الحدث/زلزال الكاف: يزكي معدن البعض ويفضح ما في قلوب البعض الآخر من الصحافة العربية

فضاء الأطلس المتوسط نيوز/ محمد عبيد 
هل تتخيل أن كأساً رفعتها يد بابي غي بفخر أمام ملايين السنغاليين في الرباط، تُسحب فجأة بعد 60 يوماً بقرار واحد، لتصبح رمزاً لـ"فوز اعتباري" للمغرب 3-0؟ 
هذا ليس خيالاً سينمائياً، بل واقع لجنة الاستئناف بالكاف يوم 17 مارس 2026، الذي أشعل حرباً إعلامية من الجزائر إلى مصر، مع تغريدة ترامب تضيف لمسة دولية مثيرة!
فبعد شهرين من النهائي المثير على ملعب الأمير مولاي عبد الله (18 يناير 2026)، حيث انسحب السنغال احتجاجاً على اعلان الحكم عن ضربة الجزاء لفائدة منتخب المغرب، وبرغم استئناف المباراة في اجواء مشحونة بعد توقف استغرق 16 دقيقة، حيث فاز السنغال 1-0 في الوقت الإضافي، عاد الكاف ليُعيد كتابة التاريخ بموجب المادتين 82 و84، مُعلناً السنغال "خاسرة نهائياً"، معلنا عن سحب لقب بطل إفريقيا من منتخب السينغال ومنحه لمنتخب المغرب.
القرار الذي أشرفت على اتخاذه لجنة الاستئناف بالاتحاد الإفريقي لكرة القدم (الكاف) في اجتماعها يوم الثلاثاء 17 مارس 2026، والتي تضم في عضويتها كلا من رولي دايبو هاريمان (نيجيريا: رئيسة)، فاوستينو فاريلا مونتيرو (الرأس الأخضر: نائب)، معز بن طاهر النصري (تونس: عضو)، إسبوار أسوغبافي كوملان (توغو: عضو)، وماساوكو تيموثي مسونغاما (مالاوي: عضو).
استند القرار إلى المادتين 82 و84 من لوائح البطولة، معتبراً تصرفات السنغال مخالفة.
فخلال المباراة، تسببت ركلة جزاء احتُسبت للمغرب في الوقت بدل الضائع، بعد إلغاء هدف للسنغال، في توقف مؤقت للمباراة...
غادر لاعبو السنغال أرض الملعب لفترة وجيزة، بينما حاول المشجعون اقتحام الملعب وألقوا مقذوفات. 
ورغم إضاعة إبراهيم دياز ركلة جزاء، استُأنفت المباراة، وفازت السينغال بفضل هدف من بابي غي في الوقت الإضافي.
لتبرير قراره، استشهد الاتحاد الأفريقي لكرة القدم بالمادتين 82 و84 من اللوائح، واللتين تنصان على أن الفريق الذي "يرفض اللعب أو يغادر الملعب قبل نهاية المباراة المقررة" "يُعتبر خاسراً ويُستبعد نهائياً من المنافسة الحالية". 
وفي بيانٍ له، أكد الاتحاد المغربي لكرة القدم أن "إجراءه لم يكن يهدف قط إلى الاعتراض على الأداء الرياضي... بل كان يهدف فقط إلى طلب تطبيق لوائح البطولة"، مؤكداً "التزامه باحترام القواعد".
قرار لجنة الاستئناف بالكاف (17 مارس 2026) صدر دون أي إشارة إلى تدخل FIFA، ولم يعلق الكاف على تلك التسريبات القديمة، مفضلاً التركيز على تطبيق لوائحها الداخلية (المادتان 82 و84).
ولم تصدر الكاف أي رد رسمي أو بيان علني على تدخل مزعوم من الاتحاد الدولي لكرة القدم (FIFA الفيفا) حتى تاريخ يوم 18 مارس 2026.
 وإن كانت التكهنات حول تدخل FIFA عبر وحدة النزاهة ظهرت في يناير 2026، بعد أحداث النهائي مباشرة، حيث تحدثت تقارير إعلامية عن "إخطارات" لتجميد قرارات الكاف وفحص تسجيلات كاميرات النفق، مما أثار حالة "شلل إداري" داخل الكاف.
الصمت الرسمي من الكاف يعكس استقلاليتها في الشؤون القارية، حيث تتعامل FIFA عادةً مع الانتهاكات الدولية فقط، ولم تصدر أي بيانات حديثة من FIFA تتعلق بالقرار.
هذا القرار بسحب لقب بطل إفريقيا 2025 من منتخب السنغال ومنحه لمنتخب المغرب، خلق جدلاً واسعاً بين الأوساط الرياضية والدبلوماسية إن قارياً أو دولياً، مع تصاعد الآراء في الصحافة العربية والتغريدات الدولية.
فلقد أفرزت ردود في أوساط الصحافة الرياضية متضاربة...
 فإن كانت منطقيا الصحافة المغربية قد رحبت بالقرار كعدالة، بعد رفض سابق للاستئناف، معتبرة العقوبات السابقة غير متناسبة مع الفوضى الناتجة عن انسحاب السنغال، فإن الصحافة الرياضية السنغالية وصفت القرار بـ"الزلزال غير المسبوق"، معتبرة سحب اللقب "مهزلة" بعد الفوز على أرض الملعب، فيما أعلن الاتحاد السنغالي نية اللجوء إلى CAS؟؟؟ 
من جهتها، الصحافة الرياضية التي رحبت بالقرار، ركزت على الجانب القانوني وتطبيق لوائح البطولة (المادة 84) التي تعتبر الفريق المنسحب خاسراً.
ذلك حين وصفت الصحف والمواقع المغربية بالقرار بـ"التاريخي" و"المنصف" الذي أعاد الحق لأصحابه.
هسبريس (Hespress): عنونت بتتويج المغرب رسمياً بلقب "كان 2025" بقرار من الكاف.
موقع البطولة (Elbotola): أكد فوز المنتخب المغربي باللقب للمرة الثانية في تاريخه بقرار رسمي.
صحيفة أخبارنا: اعتبرته "قراراً تاريخياً" أنصف الكرة المغربية.
العمق المغربي:"كاف" يؤكد انسحاب السنغال أمام المغرب.
عربيا، كتب موقع سعودي سبور :كاف لا يُهدي اللقب بل يطبّق اللوائح كيف خسر السنغال كأس أمم إفريقيا خارج الملعب؟
واشادت الصحافة والإعلام الرياضي الإماراتي بقرار الاتحاد الإفريقي (الكاف) بسحب لقب كأس أمم إفريقيا 2025 من السنغال ومنحه للمغرب، واصفة إياه بـ"العدالة" و"القرار التاريخي" الذي يعيد الحق لأصحابه. جاءت الردود مؤكدة استحقاق المنتخب المغربي للقب بالنظر للتنظيم المتميز والأداء القوي، معتبرين أن العقوبات جاءت نتاجًا للأحداث الانضباطية. 
فيما اعتبرت صحيفة "الشروق" المصريةالقرار كتصحيح للظلم، مشيرة إلى قبول استئناف المغرب وإعادة فتح الملف لضمان العدالة.
وتحت عنوان" القصة الكاملة لإعلان منتخب المغرب بطلا لكأس أمم إفريقيا 2025.. قرار تاريخي من كاف" نشر موقع القاهرة24 مقالا تسرد وقائع القضية من مباراة النهائي الى اخر مرحلة من المراحل التي خلقت الازمة والثوتر بشأن مصداقية اللقب القاري.
فيما بثت قنوات بي إن سبورتس (beIN SPORTS) تقارير تحليلية تشرح الحيثيات القانونية للقرار وكيفية استناد "الكاف" إلى خرق السنغال للوائح الانسحاب. 
بينما هناك من الصحافة الرياضية التي طعنت أو انتقدت القرار حيث انقسمت هذه الانتقادات بين وصف القرار بـ"الفضيحة" وبين التركيز على الاستحقاق الميداني مقابل القرارات الإدارية: 
صحيفة اليوم السابع (نقلاً عن آس الإسبانية): نقلت وصف القرار بـ"الفضيحة العالمية"، معتبرة أن تجريد بطل فاز في الملعب لصالح فريق خسر المباراة هو سابقة مثيرة للجدل.
موقع جول العربي (Goal.com): وصف الوضع بـ"الجريمة الكروية" في بعض عناصره، ونقل ردود فعل تشير إلى أن مثل هذه القرارات قد تشعل "حروباً" رياضية نظراً لغرابتها.
الإعلام الرياضي السنغالي (الناطق بالعربية أو المترجم): طعن في شرعية سحب اللقب، معتبراً أن العودة لاستكمال المباراة بعد الانسحاب المؤقت تلغي عقوبة الخسارة الإدارية، وأكد نية الاتحاد السنغالي اللجوء للمحكمة الرياضية الدولية (CAS).
الصحافة الجزائرية عموماً عبرت عن غضبها، إذ انها لم تهضم القرار الصادر عن لجنة الاستئناف بالكاف معتبرة القرار "تفسيراً سياسياً" لضربة الجزاء... وعلى راس هذه الصحافة "صحافة الفتن"، ما جاء من انتقاد المعلق الجزائري حفيظ الدراجي الذي انتقد القرار بشدة، واصفاً إياه بـ"الصدمة" و"المهزلة"، معتبراً سحب اللقب بعد شهرين "غير مسبوق" رغم إكمال السينغال المباراة.
آراء محللين (مثل وائل جمعة): شهدت بعض الاستوديوهات الرياضية مشادات وتحفظات من محللين عرب على منح اللقب "بقرار مكتب" بدلاً من الحسم الميداني. 
دولياً، انتقدت BBC وFrance 24 القرار كمثير للجدل.
آس الإسبانية ذكرت ان قرار الكاف بمنح المغرب لقب أمم أفريقيا 2025 «فضيحة عالمية»!
 بصفة اجمالية دون اعتبار أصوات نساج تعشق السباحة في المياه العكرة، خاصة منها تلك الفايسبوكية بمصر في شخص الحكاوي عبدالله اسامة، فالإعلام المصري وصف القرار بـ"تاريخي"، معتبراً أنه يعيد الحق للمغرب بعد محاولات السنغال "الفوز بالطرق غير الشرعية".
الاتحاد الدولي لكرة القدم FIFA لم يصدر أي بيان رسمي يتعلق بالحدث حتى 18 مارس 2026، وترك الشؤون القارية لـCAF ما لم يثبت مخالفات تتجاوز اللوائح. الدولية
وكما سبق الذكر فالسنغال أعلنت نيتها اللجوء إلى CAS، والتي قد تستشير FIFA إذا لزم الأمر، لكن لا قرار نهائي من الجهة الدولية.
كما انه سجلت مواقف دبلوماسية رياضية، حين أكدت الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم أن الحادث لن يؤثر على الروابط الأفريقية، بينما شددت السنغال على "نزاهة المنافسات" وأعلن الاتحاد السنغالي نية اللجوء إلى محكمة التحكيم الرياضي (CAS)!
بينما علق أحد الظرفاء بشكل تهكمي عن الحدث بالقول: "لا يزال من الممكن تقديم استئناف أمام محكمة التحكيم الرياضي في غضون عشرة أيام، بينما تم تأجيل محاكمة الاستئناف لـ 18 مشجعًا سنغاليًا أدينوا بتهمة 'الشغب' إلى 30 مارس!"
لكن يبقى أقوى موقف يعتبر لدى الألباب هو ما عبر عنه الرئيس الأمريكي دونالد ترامب الذي تقدم بتهئنة منتخب المغرب، معتبراً القرار "عدلاً رياضياً يعزز الصداقة الأمريكية-المغربية"، في إشارة إلى الشراكة الرياضية والتنظيمية.
وفي رأيي، فعندما تعظم الأرواح والإنسانية، وتنصفك القوانين الوضعية الإنسانية... فإن القرار الأخير الذي يوجب سحب الكأس من السينيغال واعتبار المغرب متوجا بالكأس لا يمكن اعتباره خبرا مفاجئا او جديدا في ظل القوانين الوضعية التي تحكم أي تظاهرة واي مؤسسة واي عمل كيف ما كان نوعه؟!
فقوانين كرة القدم لازمة ومحققة وشاملة لكل الفرق والمنتخبات..
فبعد الجدل الذي وقع في النهائي بين المغرب والسينيغال وانسحاب هذا الأخير، والقيام بفوضى وشغب خطير هدد حياة العديد من الجماهير داخل الملعب وخارجه، وما بلغنا من محاولة اعتداء على مغاربة في السينيغال اذا تم تتويج المغرب بالكأس... تدخلت حكمة الحكماء ورعيت أرواح الناس واعتبرت الإنسانية أهم من كل شيء.. فهدأت الأجواء في الملعب وتم امتصاص غضب الجماهير، إلا أن القوانين الوضعية الكروية لازمة، ولابد أن تطبق وتراعى الأمور التي عكرت أجواء المباراة أثناء الانسحاب وبعده.. فتم النظر في كل الأخطاء وأنصفت القوانين المغرب البلد المنظم، وأُعلن تتويجه بالكأس المستحق قانونيا وكرويا...
وهذا الحكم يسد ويلجم كل من سولت له نفسه تكرار مثل هذا الفعل وتشويه الكرة الافريقية..
هنيئا للمغاربة جميعا.

الثلاثاء، 17 مارس 2026

كأس الأمم الإفريقية 2025: الاتحاد الإفريقي لكرة القدم يعلن المغرب بطلاً لإفريقيا ويقلص العقوبات الادارية والمالية المتخذة في حق جامعة المغرب


فضاء الأطلس المتوسط نيوز/محمد عبيد 
عقب اجتماع لجنة الاستئناف بالكاف اليوم الثلاثاء 17 مارس 2026، أعلن الاتحاد الإفريقي لكرة القدم (الكاف) رسمياً تتويج منتخب المغرب بلقب كأس أمم أفريقيا 2025، وتجريد السنغال من اللقب واعتباره منهزماً بنتيجة 3-0 في النهائي. 
هذا القرار جاء بعد قبول طعن الجامعة الملكية المغربية، لتُقرر لجنة الاستئناف فوز أسود الأطلس للمرة الثانية في تاريخهم. 
فيما يتعلق بتطبيق المادتين 82 و84 من لوائح كأس الأمم الأفريقية، وذلك على النحو التالي:
*قرارات لجنة الاستئناف التابعة للاتحاد الأفريقي لكرة القدم:
• يُعلن قبول الاستئناف المقدم من الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم (FRMF) ووجود أساس له.
• يُلغى قرار مجلس الانضباط التابع للاتحاد الأفريقي لكرة القدم.
• ترى لجنة الاستئناف التابعة للاتحاد الأفريقي لكرة القدم أن سلوك المنتخب السنغالي يندرج ضمن نطاق المادتين 82 و84 من لوائح كأس الأمم الأفريقية.
• يُعلن أن الاحتجاج المقدم من الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم (FRMF) له أساس له.
• ثبت أن الاتحاد السنغالي لكرة القدم (FSF)، من خلال سلوك فريقه، قد انتهك المادة 82 من لوائح كأس الأمم الأفريقية.
• عملاً بالمادة 84 من اللوائح، يُعلن انسحاب منتخب السنغال من هذه المباراة، وتُسجل نتيجتها بفوز الاتحاد الملكي المغربي لكرة القدم بنتيجة 3-0.
• تُرفض جميع الادعاءات أو الاستنتاجات الأخرى.
كما أصدرت لجنة الاستئناف التابعة للاتحاد الأفريقي لكرة القدم القرارات التالية:
• يُقبل الاستئناف المقدم بشأن السيد إسماعيل صيباري (اللاعب رقم 11 في المنتخب المغربي) جزئيًا.
• تؤكد لجنة الاستئناف أن السيد إسماعيل صيباري مُذنب بسوء السلوك، مُخالفًا المادتين 82 و83 (1) من قانون الانضباط الخاص بالاتحاد الأفريقي لكرة القدم.
• تُعدل العقوبة المفروضة على السيد إسماعيل صيباري إلى إيقاف رسمي لمباراتين (2) من مباريات الاتحاد الأفريقي لكرة القدم، مع وقف تنفيذ إحداهما.
• يُلغى مبلغ الغرامة البالغ 100,000 دولار أمريكي المفروض على السيد إسماعيل صيباري.
• يُقبل الاستئناف المتعلق بالحادثة التي تورط فيها جامعو الكرات جزئيًا.
• يؤكد مجلس الاستئناف مسؤولية الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم عن سلوك جامعي الكرات خلال هذه المباراة.
• تم تخفيض الغرامة المفروضة على الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم بسبب هذا الحادث إلى 50,000 دولار أمريكي.
• رُفض الاستئناف المتعلق بالتدخل حول منطقة مراجعة تقنية الفيديو المساعد (VAR).
• تم تأييد الغرامة المفروضة على الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم بسبب هذا الحادث والبالغة 100,000 دولار أمريكي.
• تم تأييد الاستئناف المتعلق بحادثة الليزر جزئيًا.
• تم تخفيض الغرامة المفروضة على الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم بسبب هذا الحادث إلى 10,000 دولار أمريكي.
• رُفضت جميع الاستئنافات الأخرى.

بالصور/المتصرفون التربويون بجهة فاس مكناس يعبرون عن استهجانهم لقرار إعفاء مدير مؤسسة تعليمية بالحاجب

فضاء الاطلس المتوسط نيوز/ محمد عبيد 
استهجن المكتب الإقليمي لنقابة المتصرفين التربويين بالحاجب قرار الأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين بجهة فاس مكناس والقاضي بإعفاء مدير م/م آيت ولال بطيط بالحاجب.
وجاء الفصح عن هذا الموقف خلال الوقفة الاحتجاجية  المنظمة أمام المديرية الإقليمية بالحاجب يوم الإثنين 16 مارس 2026.
الوقفة الاحتجاجية عرفت مشاركة واسعة لعدد من المتصرفين التابعين للنقابة من مختلف جهات وأقاليم  المملكة، حيث طالبوا باحترام المساطر القانونية، وضمان الكرامة المهنية، ومعتبرين أن قرار الإعفاء الذي طال زميلهم، بالقرار الغير قانوني ومفتقدًا للسند الموضوعي والمساطر المنصوص عليها، وبأنه لا يخدم المدرسة العمومية ولا مناخ الثقة داخل المؤسسات التعليمية.
وقد اكد المشاركون في هذه المحطة النضالية عن تضامنهم المطلق واللامشروط مع زميلهم المعفي، رافضين لأي إعفاء يتم خارج الضوابط القانونية والمساطر التنظيمية، ومتمسكين بمبدأ ربط المسؤولية بالمحاسبة في إطار من الشفافية والإنصاف.
كما عبر المحتجون عن استعدادهم لخوض كل الأشكال النضالية المشروعة دفاعًا عن كرامة المتصرف التربوي، داعين الجهات المعنية إلى التعاطي المسؤول مع هذا الملف، والتراجع عن هذا القرار، وفتح قنوات الحوار الجاد، بما يضمن احترام القانون وحفظ كرامة الأطر الإدارية، ومعلنين بأن وحدة المتصرفين التربويين اليوم، عبر مختلف الأقاليم، رسالة واضحة مفادها أن كرامة الإطار الإداري خط أحمر، وأن التضامن المهني هو صمام الأمان لحماية الحقوق وصون المكتسبات.


الاثنين، 16 مارس 2026

أدعية ليلة القدر لقضاء الحاجات بحسب الأنبياء والرسل

فضاء الأطلس المتوسط نيوز /محمد عبيد 

*يحتسب غالبية المسلمين أن كل ليلة من الليالي الوترية في العشر الأواخر من شهر رمضان، تكون ليلة القدر، لذا يستحب أن يُكثر فيها الدعاء والعبادة ليغفر الله الذنوب ويجلب الأرزاق ويقضى الحوائج.

*دعاء ليلة القدر مكتوب.. كلمات أوصى بها الرسول للأبناء وجلب الرزق وقضاء الحاجات (ردده الآن)

دعاء ليلة القدر مستجاب لذلك يحرص غالبية المسلمين على اغتنام كل لحظات هذه الليلة في الدعاء إلى الله والتقرب بالصلاة والقيام، كما حرص رسول الله على تعليم أصحابه أفضل الأدعية، التي ننشرها عبر السطور التالية:

"اللهم إنك عفو تحب العفو.. دعاء ليلة القدر"

روى عن نبي الله أنه أوصي أمته بترديد 7 كلمات في ليلة القدر وقال فيها مفتاح للخير عظيم، وتُقضي فيها الحاجات، وعندما سألت السيدة عائشة رضي الله عنها رسول الله عن أفضل دعاء في ليلة القدر فقال: «اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي».

*أدعية مستجابة للأنبياء جاءت في القرآن:

- دعاء يعقوب عليه السلام: «إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ».

- دعاء سيدنا أيوب عليه السلام: «وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَاسْتَجَبْنَا لَه».

- دعاء يونس عليه السلام: «فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ».

- دعاء زكريا عليه السلام: «إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا».

- دعاء نوح عليه السلام: «وَنُوحًا إِذْ نَادَىٰ مِن قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ».

- دعاء سليمان بن داوود، عليه السلام: «قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّن بَعْدِي ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّاب».

- دعاء عيسى بن مريم، عليه السلام: «اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ ۖ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ».

- دعاء موسى عليه السلام: «قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي هَارُونَ أَخِي».

- دعاء سيدنا إبراهيم عليه السلام: «رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ».

- دعاء يوسف عليه السلام: «قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ۖ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ».

*دعاء ليلة القدر لأولادي

- اللهم في ليلة القدر المباركة، أسألك أن تهدي أولادي وتوفقهم لطاعتك وتُقرّ عيني بصلاحهم وهدايتهم والتزامهم بصراطك المستقيم.

- اللهم إني استودعتك أولادي في ليلة القدر، فاحفظهم يا رب بحفظك يا خير حافظ.

- يا رب بارك لي في أولادي وافتح لهم أبواب الخير والرزق والسعادة، واحفظهم من كل سوء ومكروه.

- اللهم يسر أمور أبنائي وحقق أحلامهم واجمعنا في جنات الفردوس الأعلى مع من نحب، ويا رب اجعلهم من الذين يحبّونك ويُحبّهم الناس.

- اللهم ارزق أولادي السعادة والتوفيق في الدنيا والآخرة، يا رب إنك وليّ نعمتهم، فاكفهم شرّ ما قدّر.

- اللهم ارزق أولادي العلم النافع والعمل الصالح واجعلهم يا رب من أهل القرآن واجعلهم يحفظونه ويتدبرونه.

- اللهم اجعل أولادي من أهل الحكمة والموعظة الحسنة واجعلهم يا رب من أهل الصبر والاحتساب.

- اللهم اجعلهم من أهل الشكر والحمد، واجعلهم من أهل التوبة والاستغفار، ويا رب اجعلهم من أهل السعادة والراحة.

*دعاء ليلة القدر لجلب الرزق:

- يا رب يا رازق السائلين ويا ذا القوة المتين، ويا خير الناصرين ويا ولي المؤمنين، يا غياث المستغيثين، اللهم إني أسألك رزقًا واسعًا طيبًا مباركا فيه.

- اللهم ارزقني من حيث لا أحتسب، وفرج كربتي، واقضِ حاجتي، يا رب، يا قاضي الحاجات يسر أمري يا رزاق.

- يا رازق السماوات والأرض، ارزقني رزقًا حلالًا طيبًا اللهم توسع عليّ فيه ولا تضيق عليّ به، واجعله من غير كدٍّ ولا تعبٍّ.

- يا رب اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني يا الله بفضلك عمن سواك.

- اللهم إني أسألك من الخير عاجله وآجله وأعوذ بك من الشر عاجله وآجله، وأسألك من خير ما سألك منه عبدك ونبيك محمد وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك.

*دعاء للمتوفى في ليلة القدر:

- اللهم إنك أنت العزيز الرحيم، وأنت يا الله الغفور الكريم وأنت أرحم الراحمين.

- اللهم إن فلان بن فلان (اسم المتوفي) الآن في ذمتك وحبل جوارك، فقِه فتنة القبر وعذاب النار يا رحيم.

- اللهم إنك عفو كريم، تحب العفو فاعف عن فلان بن فلان، ويا رب إن كان من عبيدك المؤمنين، فأدخله الجنة يا رب من غير حساب ولا سابقة عذاب.

- اللهم اجعله من رفقاء النبي محمد في الجنة، يا رب أبدله دارًا خيرًا من داره، وأهلًا خيرًا من أهله وجيرانًا خيرًا من جيرانه.

- يا رب اغفر له ذنبه، واجعل قبره روضة من رياض الجنة وآنس وحشته، ووسع قبره، واجعل قبره نورًا وضياءً يا رحيم.

- اللهم ارحم فلان بن فلان واغفر له ذنبه، ويا رب اجعل قبره روضةً من رياض الجنة.

- يا رب أسألك في هذه الليلة المباركة أن تتقبل دعاءنا وأن تغفر لنا ذنوبنا وأن ترحم موتانا إنك أنت السميع العليم.

- يا رب إني أسألك في هذه الليلة المباركة أن تغفر لي ذنوبي وترحمني، وتعفو عني، واللهم تتقبل دعائي.

- اللهم إني أسألك من خير ما سألك منه سيدنا محمد، وأعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد.

- يا رب إني أسألك الجنة ونعيمها، وما قرب إليها من قول وعمل، وأعوذ بك يا رب من النار وعذابها، وما قرب إليها من قول وعمل.

- يا رب اجعل هذه الليلة خير ليلة طلعت على عبيدك، اللهم اكتب لي فيها السعادة والتوفيق.

- اللهم إني أسألك أن ترزقني في ليلة القدر ما تقر به عيني، وتسعد به نفسي، وتطمئن به روحي.

- يا رب أسألك أن تجعل هذه الليلة ليلة خير وبركة، وأن تمن علينا يا رب برحمتك وكرمك.

- اللهم إني أسألك أن تجعلنا من عتقائك من النار، وتدخلنا الجنة بغير حساب ولا عذاب.

- يا رب نسألك أن تبارك لنا في أعمارنا، وأن تحفظنا من كل سوء يا رب ووفقنا لما فيه خير الدنيا والآخرة.

- اللهم إني أسألك أن تنير قلبي بنور الإيمان، وأن تبعد عني ظلمة الكفر والضلال.

- يا رب نسألك من فضلك ورحمتك وعطائك، ما لا ينقطع ولا ينفد، يا رب أسالك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل، ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل.

- اللهم إنا نسألك أن تصلح لنا شأننا كله، وأن تبارك لنا في أعمارنا، يا رب احفظنا من كل سوء، ووفقنا لما فيه خير الدنيا والآخرة.

*دعاء ليلة القدر «قصير ومستجاب»:

- أحينا يا رب مستورين بك وأمتنا مستورين، وابعثنا مستورين، وأكرمنا بلقائك يا الله مستورين، يا رب استرنا فوق الأرض، واسترنا تحت الأرض، واسترنا يوم العرض عليك.

- اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، اللهم اجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر.

- اللّهم إني أسألك العفو والعافية في الدين والدنيا والآخرة، اللّهم اجعلنا في هذه الليلة المباركة من الذين نظرت إليهم وغفرت لهم، اللّهم اجعلنا في هذه الليلة من الذين تُسلّم عليهم الملائكة يا رب.

- اللهم اشفِ مرضانا، وارحم موتانا، واقضِ حوائجنا وحوائج جميع السائلين، يا رب يسر أمورنا، وفرج همومنا، واكشف كروبنا فإنّك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا.

الأحد، 15 مارس 2026

أنشطة مكثفة للتزحلق ورياضات الجبل بأوكيمدن



فضاء الأطلس المتوسط نيوز/ محمد عبيد 
بعد تنظيم التدريب الجهوي في التزلج الألبي يوم السبت 14 مارس 2026 بمحطة أوكيمدن، تعتزم عصبة جهتي فاس - مكناس والرباط- سلا - القنيطرة تحت إشراف 
الجامعة الملكية المغربية للتزحلق ورياضات الجبل تنظيم
التدريب الجهوي في رياضة التزلج بمشاركة الجمعيات المعتمدة والمنخرطة في الجامعة الملكية المغربية للتزحلق ورياضات الجبل، وذلك يوم الأربعاء 18 مارس 2026 بمحطة أوكيمدن.
وحسب الجهة المنظمة، فالاستقبال سيكون بشالي الجامعة الملكية المغربية للتزلج ورياضات الجبل بأوكيمدن.



وقفة احتجاجية للمتصرفين التربويين بالحاجب تنديدا بقرار اعفاء مدير مؤسسة تعليمية

 
فضاء الأطلس المتوسط نيوز/ محمد عبيد 
اعلن المكتب الإقليمي لنقابة المتصرفين التربويين بإقليم الحاجب عن تنظيم وقفة احتجاجية أمام المديرية الإقليمية بالحاجب يوم الإثنين 16 مارس 2026 على الساعة 11 صباحا على اثر قرار الاكاديمية الجهوية للتربية والتكوين فاس مكناس باعفاء مدير م/م آيت ولال بطيط بالحاجب.
وقد دخل المكتب المكتب الجهوي لنقابة المتصرفين التربويين بجهة فاس مكناس من جهته عندما خط التضامن وذلك باتخاذ نف الخطوة للاحتجاج على القرار الذي اعتبره بالقرار التعسفي.
وجاء في بلاغ للمكتب الجهوي للمتصرفين التربويين فاس مكناس بانه يتابع بقلق بالغ القرار الصادر في حق المتصرف التربوي مدير مجموعة مدارس آيت ولال بطيط بمديرية الحاجب والقاضي بإعفاءه من مهامه، وما رافق هذا القرار من تطورات متسارعة خلفت حالة من الاستياء العميق في صفوف المتصرفين التربويين بالجهة.

وبعد عقد اجتماع طارئ لتدارس حيثيات هذا القرار المجحف، والاطلاع على المعطيات المتداولة بشأنه، وما أعقبه من تفاعلات، سجل المكتب الجهوي ما يلي:
• استهجانه لرسالة الإعفاء التي توصل بها السيد المدير بتاريخ 11 مارس 2026، معتبرا أن هذا الإجراء يفتقر إلى الحد الأدنى من الضمانات الإدارية والقانونية التي تكفل حق الدفاع وتكرس مبدأ العدالة الإدارية.
• استغرابه من مسوغات هذا القرار، والتي تندرج في كثير من جوانبها ضمن الإشكالات التدبيرية اليومية التي يفترض أن تعالج داخل القنوات الإدارية والمؤسساتية.
• رفضه تحويل قضايا تدبيرية عادية إلى مبررات للإعفاء، وهو ما يمس بصورة الأطر الإدارية وهيبتها داخل المنظومة التربوية.
• استنكاره الشديد لتكالب مجموعة من الأطراف على تضخيم هذه الوضعية ومحاولة توظيفها في سياقات نقابية ضيقة، في مسعى واضح للإضرار بالسيد المدير والنيل من مصداقيته، وهو ما نعتبره محاولة مكشوفة لتصفية حسابات لا علاقة لها لا بالمصلحة التربوية ولا بروح المسؤولية المهنية.
• تنبيهه إلى خطورة الانزلاق المفضوح للمدير الإقليمي نحو شخصنة الملفات المهنية و توظيفها في صراعات نقابية ضيقة، دون تغليب منطق الإنصاف والحفاظ على نفس المسافة مع الشركاء الاجتماعيين، الشيء الذي جعل بعض الأطراف تعتبر هذا القرار انتصارا.
• تحذيره من انعكاسات هذه القرارات على السير العادي للمؤسسات التعليمية وعلى الاستقرار النفسي والمهني للمتصرفين التربويين.
وانطلاقا من مسؤوليته النضالية والنقابية، يعلن المكتب الجهوي ما يلي:
▪ تضامنه المبدئي واللامشروط مع المتصرف التربوي مدير مجموعة مدارس آيت ولال بطيط المعروف بانضباطه وكفاءته وجديته المهنية.
▪ مطالبته المدير الإقليمي بالتراجع الفوري عن قرار الإعفاء الجائر والمتحيز وتحميله كامل المسؤولية عما قد تؤول إليه الأوضاع داخل القطاع بالجهة جراء عدم التراجع عن هذا القرار.
وإذ يؤكد المكتب الجهوي أن كرامة المتصرف التربوي خط أحمر، وأن النقابة ستظل يقظة في مواجهة كل الممارسات التي تستهدف المتصرف التربوي، فإنه يدعو كافة المناضلات والمناضلين بالجهة إلى المشاركة المكثفة والحضور الوازن في الوقفة الاحتجاجية التي دعا إليها المكتب الإقليمي بالحاجب يوم الإثنين 16 مارس 2026 أمام المديرية الإقليمية...
كما يدعو كافة المناضلين والمناضلات الغيورين على هذا الإطار إلى رص الصفوف والاستعداد لخوض أشكال نضالية جهوية غير مسبوقة سيعلن عنها لاحقا إذا لم يتم التراجع عن هذا القرار المجحف
عن المكتب الجهوي / الكاتب الجهوي
حرر بفاس بتاريخ: 12 مارس 2026