آزرو: بتهمة المشاركة في مسروقات إيقاف تقنيين ومستخدمين في اتصالات المغرب

آزرو: بتهمة المشاركة في مسروقات

إيقاف تقنيين ومستخدمين في اتصالات المغرب

*/*مدونة"فضاء الأطلس المتوسط نيوز"/آزرو-محمد عبيد*/*

أقدمت مؤخرا فرقة الشرطة القضائية بآزرو على مداهمة ضيعة بمنطقة أوكماس بنواحي مدينة آزرو حيث ضبطت كمية مهمة من المسروقات المتمثلة في الأسلاك والألياف النحاسية تعدى طولها 1000متر...

كما ضبطت الشرطة القضائية بعين المكان مجموعة من الأدوات والمعدات المستعملة من طرف شركة اتصالات المغرب والمكتب الوطني للكهرباء فضلا عن كميات من معدن النحاس يقدر بحوالي نصف طن..

وحسب ما يروج فإن التحريات قد أدت إلى إيقاف المتورطين في عمليات السرقة التي طالت المواد المذكورة...

ولقد بلغ عدد الموقوفين08أشخاص معظمهم تقنيون ومستخدمون لدى مناولة تتكلف بأعمال التجهيز والصيانة لدى وكالة اتصالات المغرب.

اقرء المزيد

ليلة بيضاء لأولاد الحموشي في إفران

ليلة بيضاء لأولاد الحموشي في إفران

*/*مدونة"فضاء الأطلس المتوسط نيوز"/آزرو-محمد عبيد*/*

قضت عناصر الشرطة القضائية بالمنطقة الإقليمية للأمن الوطني ليلة بيضاء حين تمكنت من إيقاف أشخاص (رجلان وامرأة) كانوا بصدد تسويق مخدرات وسط  مدينة إفران ...

وجاء إيقاف المشتبه فيهم ليلة أمس الأحد 26نونبر2017 وهم في حالة تلبس نتيجة يقظة الشرطة القضائية وفي إطار مكافحة الجريمة والاتجار في المخدرات بعد أن شككت في أمر وجودهم بالمدينة وهم غرباء عنها في محاولة منهم لترويج سمومهم بعيدا عن الأنظار، حيث كشف البحث والتحقيق معهم أنهم ينحدرون من الجماعة الترابية لكيكو التابعة لإقليم بولمان ميسور وأنهم موضوع بحث عدة مذكرات وطنية...

لتنتقل الشرطة القضائية برفقتهم إلى إقليم بولمان وبنواحي ميسور لتعميق البحث، وبالتالي مكنت هذه العملية من حجز كميات مهمة من المخدرات وعدد من السكاكين من الحجم الكبير فضلا عن مبالغ مالية مهمة محصول الاتجار في المخدرات...

 ولقد تمت إحالة الأشخاص الثلاث على أنظار النيابة العامة بمدينة آزرو حيث أمرت بإيداعهم السجن في انتظار محاكمتهم...

ولقد استحسن المواطنون بمدينة إفران هذه العملية محيين رجال الحموشي وتألقهم المستمر لمحاربة المخدرات والانحرافات الاجتماعية.

اقرء المزيد

بعيدا عن شوفوني والأعمال المزعومة تطوعية: سكان زنقة آيت غريس في آزرو طوعا مـتآزرون يبدعون... فما قولكم؟

بعيدا عن شوفوني والأعمال المزعومة تطوعية:

سكان زنقة آيت غريس في آزرو طوعا مـتآزرون يبدعون...

فما قولكم؟

*/*مدونة"فضاء الأطلس المتوسط نيوز"/آزرو-محمد عبيد*/*
حوّل سكان زنقة آيت غريس بوسط مدينة آزرو والتي تعكس حال سكانها من الفقراء وذوي الدخل المحدود إلى رياض بسيط، وذلك من خلال مبادرة ذاتية جعلت هذه الزنقة تتميز عن غيرها حين وضعوا بها أصصا بنباتات خفيفة ومزهريات بورود متنوعة، في حالة تعبر عن التجاوب الفاعل لاعتبار الجار للجار رحمة...

مبادرة جاءت بشكل عفوي، معلنين عن انتفاضتهم ضد تردي الحالة التي كانت عليها الزنقة قبل أيام سيما أنها تعتبر ممرا بين المدينة القديمة وأحياء القشلة وما جاورها... أضفت على الزنقة رونقا وجمالا برؤية جديدة وبفسيفساء خضراء تسر الناظرين ويبتهج لها العابرون عبر الزنقة...

مبادرة بوسائل جد بسيطة امتزجت لتؤكد على روح التعاون والتطوع ووعي كبير بحضارة زنقتهم وعراقتها التاريخية بالمدينة، سعياً من السكان إلى التغلب على واقعهم المرير وكسر الروتين والملل وبث روح الأمل والتفاؤل في النفوس... إذ أنها تمت في غياب أي دعم، سلاحهم الوحيد الحماس والاندفاع والإرادة في تزيين الزنقة المهمشة التي كان من المفروض على أصحاب الشأن المحلي بالمدينة ايلاءها التفاتة -ولو بكلمة تشجيع- مادام هؤلاء الأخيرين في أكثر من مناسبة تمت مطالبتهم بدعم سكان الزنقة لتزيينها أو على الأقل مدهم ببعض النباتات لكن دون جدوى لأسباب غير معلنة؟ عكس ما تتمتع به بعض الجمعيات أو الوداديات!؟!...

"لقد كنا نعيش في زنقة رغم قيمتها التاريخية كأعرق زنقة بالمدينة عانت من كثير من الإهمال وقلة النظافة حيث كانت أمام كل باب دار تنتشر قمامات الأزبال والأتربة والحجارة  فضلا عن أنها كانت مثابة ملعب لكرة القدم لأطفال يزعجون راحة السكان، إلا انه مع ما قمنا بها من تزيين نتج عنه احترام الأطفال للزنقة وتمتعهم بالطبيعة البسيطة... أشعر بالفخر بعد أن كانت زنقتنا منسية وكل عابر منها كانت فقط تلزمه ظروف ومناسبات لتصبح اليوم مكاناً يأتي ليزورها ناس لالتقاط الصور التذكارية هنا أمام منازلنا"، يقول أحد سكان الزنقة -في حديثهم مع منبرنا الإعلامي- قبل أن تتدخل سيدة من سكان الزنقة لتضيف:"إن هذا التزيين والجمال لزنقتنا أعطانا راحة نفسية، خصوصا الأطفال والنساء، وجعلنا نشعر بقيمة الزنقة، كما أنه حسّن من سلوك الأطفال، فأصبح كل ساكن بالزنقة يريد أن يراها نظيفة وجميلة على الدوام، والجميع حريص حالياً على بقاء الزنقة في رونقها الحالي".

فيما قال طفل:"أنا وأصدقائي أحيانا نساعد أمهاتنا لري نباتات الزينة كل يوم ونهتم بها ونمنع أي شخص من تلويث الزنقة أو العبث بزينتها لنحافظ على ما نتمتع به من تميُّز بين باقي الأزقة الأخرى".

لأصحاب الادعاء بالمبادرات المدعمة والركوب على المناسبات نهمس لهم: ما قولكم في هذه المبادرة بدون بهرجة؟

اقرء المزيد

استقالة 7اعضاء من الكتابة الإقليمية للبييجدي بإفران تكشف التصدع المستور

استقالة 7اعضاء من الكتابة الإقليمية للبييجدي بإفران

تكشف التصدع المستور

*/*مدونة"فضاء الأطلس المتوسط نيوز"/آزرو-محمد عبيد*/*

تقدم07أعضاء من الكتابة الإقليمية لحزب العدالة والتنمية بإقليم إفران باستقالتهم  معلنين القطيعة مع الحزب ...

الاستقالة التي تحمل توقيعات مسؤولين إقليمين للبيجيدي يتقدمهم امحمد بحري بصفته كاتبا إقليميا، وبحسب وثيقة الاستقالة التي توصلت المدونة بنسخة منها لم تذكر الأسباب وراء هذا الإجراء مكتفية بالإشارة إلى إخبار القيادات الحزبية محليا وإقليميا وجهويا ومركزيا وكذلك السلطات الإقليمية بإفران عدم مسؤولياتهم عن أي شيء يخص تسيير وتدبير الحزب إقليميا وأنهم لم يعودوا ينتمون لأية هيئة من هيئاته... وبالتالي مقرين انسحابهم الجماعي من البيجيدي.

وان كان الأعضاء المستقلون قد أعلنوا منذ الجمعة الأخير17نونبر2017قراراهم المصادق عليه، فإن هذا القرار قد خلق زعزعة في صفوف البيجيديين محليا وإقليميا وكشف بالتالي عن الانقسامات التي عاشها تنظيم البيجيدي بإقليم إفران منذ الانتخابات سواء الجماعية 2015أو التشريعية 2016 كانت روائحها مزكمة الأنوف أساسا في الاختيارات الغير الصائبة بحسب البيت البيجديوي في انتقاء الأشخاص لتمثيلية الحزب إن محليا أو إقليميا.... كما أن الشرخ افتضح منذ مدة حيث اعتبرت الكتابة الإقليمية فقط شكلية عند العديد من المنتخبين الذين تعمدوا تغييب الهيئة الإقليمية للتشاور أو في اتخاذ القرارات فضلا عما عانته الكتابة الإقليمية من تدبيرها لواجبات كراء مقر الكتابة الإقليمية بآزرو... مما أدى إلى نشوب خلافات حروب باردة عاشها البيجيديون بينهم وتحاملت أساسا من عدالاتيين بآزرو على القيادة الإقليمية مما نتج عنه اتخاذ هذا القرار...

اقرء المزيد

تأملات قلم//...لماذا الصمت؟

تأملات قلم//...لماذا الصمت؟

*/*مدونة "فضاء الأطلس المتوسط نيوز" /آزرو-محمد عبيد*/*
يقول مثل مغربي"الهدرة بزاف والسكات احسن؟"... وتقول مقولة عربية:"بكثرة الصمت تكون الهيبة؟".. فيما جاء في مقولة أخرى:"صمتي لا يعني سكوتي!؟"... هنا الفرق بين الصمت والسكوت.

القافلة مجموعة عربات مترابطة، إذا انفصلت منها عربة ضاعت القافلة كلها... تلك النِّسبية أو الخيط الرفيع في حياتنا في الإحساس وفي التعبير...

فتحية لأولئك الذين لم نكن نعرفهم وباتوا الآن من أقرب الأحبة إلى قلوبنا لا نرضى فراقا ولا بعدا عنهم...
وسلام للذين يقرؤون هذا الكلام وفي كل منهم هموم كالجبال فأبوا أن يمر هذا الكلام على مسامعهم إلا أن يردوا السلام مبهجين القلب بابتسامة تطيل العمر وتنسي الهمّ.
الأغلبية الصامتة أو المتفرجة في ملعب الحياة ومطبخها، والتي أعطت بصمتها وانزواءها الفرصة الذهبية والمتكررة للفساد أن يستفحل، وللجهل أن يعم، وللقانون أن يتلاعب به، وللمؤسسات باختلاف تنوعها واختصاصاتها أن تكون طرف في حماية العابثين بالقانون ولوبيات الفساد، ودورها الجوهري في إقصاء وتهميش الطبقة المطحونة بقانون لا يعترف بالعدالة ولا المبادئ وإنما المصالح الفئوية على حساب الأغلبية التي تعاني التشرذم والنبذ والإقصاء مما يولد ليها حالة من اليأس والجبن والشلل ..

وعندما تتكلم مع أحدهم يقول لك نحن في زمن أصبح حاميها حرميها، في زمن الدوس على الحقوق واغتصابها،  في زمن لا يعير الاهتمام سوى للمادة والمصالح الشخصية...

فالصمت أصبح من شيمنا ومبادئنا،والصمت أضحى لغتنا وموقفنا، يقولون في الصمت ما لا يقولونه في الكلام الجاد فالصمت حكمة، وفي الصمت السلامة، وإن كان الكلام من فضة فالصمت من ذهب، والصمت لغة الحكماء"البلداء"والصمت شيم الأقوياء"الجبناء"... ولا نمارس الصمت سوى في المواقف البطولية والملاحم الأسطورية وفي الجد ولا نتكلم غير في الهزل واللعب والنقاشات الفارغة والانتقادات الواهية والمكان الرحب والمرتع الحقيقي لكي نسمع أصواتنا بعلو حناجرنا هي الملاعب والمقاهي و..

الكل ناقم والجميع ساخط من أوضاعنا التي لا يختلف إثنان على ترديها وفسادها ولكل بلد طريقته للاحتجاج والانتقاد بالأفعال والأقوال لكن نحن وكما نحن استثناء في هذا العالم بكثرة كلامنا "اللغو" وقلة أفعالنا "غير الاستهلاك" وكثرة صمتنا "في الجد"... فطرق التعبير ب"الطبل والغيطة" وكذلك ب"البندير" تارة، وبالشجب والتنديد"وبأقبح الكلام" تارة أخرى...

ومن يتسكع في أزقتنا وشوارعنا فسيندهش كثيرا ويتعجب أكثر لتجاهل الناس، ولسخريتهم من أنفسهم ومن أوضاعهم أليس من الأجدر أن نكبح ألستنا عند الغضب فقط ومن تم نطلق العنان لخيل الكلام إن وجب، ونشهر سيف الحنكة والحكمة، ونكره القول الفارغ والفضول المقيت؟؟

 لماذا يصر البعض على كوننا سطحيون، ولم نصل سن البلوغ بعد وكأنهم أوصياء علينا ونستحق الذي يمارس علينا أليس من الأجدى أن يكون خلقنا حسن الصمت"، إذا تكلم تكلم بعلم، إذا رأى الكلام صوابا، وإذا سكت سكت بعلم، إذا كان "السكوت صوابا" طول الصمت، فإن ذلك من أخلاق الأنبياء، كما أن سوء الصمت وترك الصمت من شيم الأشقياء، والعاقل لا يطول أمله، لأن من قوي أمله ضعف عمله، ومن أتاه أجله لم ينفعه أمله.

وكما قيل قديما:"فالعاقل لا يبتدئ الكلام إلا أن يسأل ولا يقول إلا لمن يقبل، ولا يجيب إذا شُوتم، ولا يجازي إذا أُسمع، لأن الابتداء بالصمت وإن كان حسناً، فإن السكوت عند القبيح أحسن منه"...
استمر في الصمت...اغرق في عالم الصمت... ولكن!؟إياك أن تسكت!... صمتك لا يعنى سكوتك... وكلام الحق لا يعنى الطريق إلى جهنم... بل العكس تماما.والصمت لا يعنى السكوت.. ولو كان الصمت سكوتا...  لما قلنا "سكتة قلبية"... بل قلنا "صمتة قلبية".

فالصامت يصمت ليقي نفسه من التكلم في كلام لا فائدة فيه... ولكن ما الغرض الذي يسكت الساكت من أجله؟
أظنك سمعت بالمقولة التي تقول:(الساكت عن الحق شيطان أخرس).
الساكت عن الحق هو الذي يرى الأخطاء تقع أمامه ولا يتكلم ويستمر في سكوته... ظنا منه أنه يصمت... ولكنه يصمت عن حقه... وحق غيره... ويتخلى عن حقوقه من أجل ظالمه.
قال صلى الله عليه وسلم:"إذا رأيت منكرا فغيره بيدك فإن لم تستطع فبلسانك فإن لم تستطع فبقلبك وذلك أضعف الإيمان".
إذن فالساكت عن الحق ضعيف الإيمان....وهكذا نعرف أن الصمت والسكوت هناك خيط رفيع وأنهما لا يمكن أن يتساويان أبدا.

شيء آخر:الصمت يتولد من الأدب...أما السكوت فيتولد من الخوف...أما السكوت فيتولد من الخوف... كما أن الصمت هي النقطة الأخيرة لكل الأشياء الموجعة.

وكذلك الصمت متعة في زمن الثرثرة... فصمتك وقت فوزك ثقة... ووقت غضبك قوة... ووقت عملك إبداع... وصمتك عند سخريتهم منك ترفع وسمو... وصمتك وقت نصيحة الناس لك أدب... وصمتك وقت حزنك صبر واحتساب لنيل الأجر والثواب.

وهناك ذاك الحزن الراقي الذي يحرق العيون دون دموع... ويسكن في أيسر الصدر ويتخذ من القلب وطنا له ولا أحد يشعر ويعلم به، لأن صاحبه لا يشكيه ولا يبكيه بل يتعايش معه فيه.

ومن يريد لجرحه أن يشفى عليه أن لا يدع أحدا من لمسه، لأن لمسه يعني إحياء ألمه من جديد.

فهل الصمت حكمة أم لغة للضعفااء؟... استمر في الصمت... اغرق في عالم الصمت... ولكن!؟... إياك أن تسكت!.... صمتك لا يعنى سكوتك؟!.... وكلام الحق لا يعنى الطريق إلى جهنم؟!..... 
بل العكس...... تماما.

اقرء المزيد

في عرض للمخطط الجماعي التشاركي لتنمية تيكريكرة:غياب الدعم المالي وراء تعثر تنمية الجماعة لتغيير معالمها القروية

في عرض للمخطط الجماعي التشاركي لتنمية تيكريكرة:

غياب الدعم المالي وراء تعثر تنمية الجماعة لتغيير معالمها القروية

*/*مدونة "فضاء الأطلس المتوسط نيوز" /آزرو-محمد عبيد*/*

أقفل الدكتور مصطفى اليعقوبي رئيس الجماعة الترابية لتيكريكرة التابعة لدائرة آزرو بإقليم إفران عرض مخطط تنمية جماعته بالقول أن جماعته في حاجة إلى عشرات الملايير من الدراهم  لتحقيق طموح مكونات الجماعة وسكانها كون تسيير وتدبير الجماعة في حاجة ماسة إلى تقوية مداخليها حتى تحقق الاكتفاء الذاتي المرغوب فيه للبلدة وعبادها... في ظل برامج تنموية تعيد الاعتبار لهذه الجماعة القروية التي يكبر طموح مسؤوليها ومسييرها وفعالياتها المجتمعية إلى حد جعلها ليس فقط قرية نموذجية بل تحويلها إلى مدينة صغيرة إن فتحت بها اوراش تنموية في مجال العمران كون الجماعة لا تعرف تطورا ولا حضورا لبناءات عمرانية بالرغم من توسعها الجغرافي والسكاني.. وأن حاجة الجماعة إلى غلاف مالي مهم تفرضه الضرورة حين نعلم أنه مثلا لتنمية مستدامة أن الوضع التعليمي بنيويا خلال ال5سنوات القادمة الجماعة في حاجة إلى ما قدره مليار و887مليون سنتيم..."بغينا نخلقوا من الجماعة قطبا تنويا اقتصاديا اجتماعيا ثقافيا مع احترام 3مباديء: -الحكامة -البيئة- المساواة... لتحقيق ذلك ليس سهلا، أن تمر على 5اهداف: الرفع من الخدمات الاجتماعية: "المدرسة، الصحة، الواد الحار، الماء و الكهرباء، الرفع من الإنتاجية والتدبير المستدام للموارد الطبيعية"...

هي خلاصة من العرض الذي تقدم به رئيس الجماعة الترابية لتيكريكرة في لقاء تواصلي مع بعض فعاليات المجتمع المدني المحلي مساء الخميس الاخير09نونبر2017 بمقر الجماعة مستعرضا أن المخطط الجماعي للتنمية بهذه الجماعة يهدف إلى تزويد الفاعلين المحليين بآليات عملية وتوافقية من شأنها دفع وتركيب فعاليات منسجمة ومترابطة إلى التطبيق في غضون الست سنوات القادمة آخذة بعين الاعتبار الموارد المتاحة والمحتملة وكذلك العوائق التي تحد من تنمية الجماعة عن طريق تبني مقاربة التخطيط الاستراتيجي التشاركي الذي يرتكز بالأساس على القرب والإنصات إلى كل الفاعلين في التنمية المحلية... ومذكرا أن مسطرة إعداد برنامج عمل الجماعي للتنمية  جاء وفق المرسوم رقم 504 و10 و2 المؤرخ بتاريخ 28ابريل2011 الذي كان أن انطلق إعداده خلال السنة الأولى من انتداب المجلس الجماعي الحالي وأنه يسير بانسجام مع التوجهات الجهوية حيث تعمل الجماعة على تنفيذ برنامج عملها وفق البرمجة المتعددة السنوات المنصوص عليها في المادة183من القانون التنظيمي، وأنه يمكن تحيين هذا البرنامج ابتداء من السنة الثالثة من دخوله حيز التنفيذ (المادة80)... وأن عمل الجماعة يسير بمنهجية تشاركية يتضمن تشخيصا لحاجيات وإمكانيات الجماعة من خلال تحديد الأولويات وتقييم الموارد والنفقات التقديرية الخاصة بالسنوات الثلاث الأولى مع الأخذ بعين الاعتبار مقاربة النوع والتأثيرات البيئية وذلك بهدف تحديد الأعمال التنموية المقرر انجازها بتراب الجماعة لمدة سنوات في أفق تنمية مستدامة... فبالرغم مما تتوفر عليه الجماعة من إمكانات طبيعية، وما تزخر به من مؤهلات سياحية و فلاحية، وطاقات بشرية متجددة، فقد وجدت في السابق صعوبات كبيرة في فرض نفسها و إبراز مؤهلاتها وبقي إشعاعها محدودا لسنوات مضت نظرا لكثرة المشاكل والمعضلات التي شهدتها، وتدهور البنيات التحتية،...

ولما كان المجلس الجماعي هو المسؤول الأول عن تدبير الشؤون المحلية، فقد عملنا على تبني منهجية التخطيط الإستراتيجي القائم على مقاربة تشاركية، تشاورية، شمولية، تندمج فيها اطر الجماعة، وفعاليات لمجتمع المدني، وذلك بغية التشخيص الدقيق للمشاكل والاختلالات التي شهدتها الجماعة، وتسطير احتياجات وأوليات الساكنة لضمان نمو منسجم للوسط القروي بكل مكوناته وبمختلف مجالاته.

وتماشيا مع هذا الطرح  فقد سهرنا على إعداد مخطط جماعي للتنمية 2015/2021، لإبراز الطاقات والمؤهلات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والرياضية للجماعة، والاستغلال الحكيم والرشيد لهذه الطاقات، بغية إشباع وتحقيق الحاجيات ذات الأولية المحددة بمد جسور التواصل مع كل الفئات الاجتماعية، تكريسا وتعميقا للديمقراطية بتشاور مع الساكنة، والإدارات والفاعلين المعنيين، من خلال اللقاءات التشاورية، ومنتديات الحكامة، واللقاءات المفتوحة مع الفعاليات المجتمعية، لمواكبة المخطط الجماعي وتتبع مراحل إنجازه، لتقييم المنجزات وأثارها على التنمية المحلية المستدامة.

وفي هذا الإطار فقد قمنا بإنجاز مجموعة من المشاريع المبنية على الحكامة المحلية ومن خلال تشخيص وضعيات البنيات التحتية والتجهيزات الأساسية إلى جانب استحضار التنمية الاقتصاديـة والاجتماعية والثقافية والرياضية، فضلا عن مجال التعمير والبيئة، فيما يخص مجال التعمير  نسعى بكل جهد إلى إعادة هيكلة بعض التجمعات السكنية ونأمل القضاء على الدور الآيلة بالسقوط ببعض الدواوير كما أننا  نأسف لعدم  توفر الجماعة على التجزئات العقارية والسكنية... وهناك مجموعة من البرامج و الدارسات والمخططات، التي تروم تحديد المناطق القابلة للتهيئة العمرانية...

 أما إشكالية شبكتي الماء الصالح للشرب والكهرباء هنا وجب الوقوف على أن غالبية السكان من حيث توفير الماء يعتمدون على حفر الآبار وخاصة في الري وسقي الأراضي الفلاحية حيث يبلغ عدد الآبار بتراب الجماعة إلى 44الف تسقي 2000هكتار مما يساهم في الجفاف.. ونفكر في إمكانية فسح المجال للمكتب الوطني للماء لدخول الجماعة وتقديم خدماته لفائدة السكان...

العرض قدم أيضا معطيات وأرقام ونسب في مجالات قطاعات مختلفة تشخص لوضع الجماعة حيث أن80%من الساكنة تتعاطى للنشاط الفلاحي وتربية المواشي نظرا لتوفر المنطقة على مؤهلات مائية4عيون بصبيب380 لتر في الثانية وأودية ومساحة شاسعة للرعي34 في المائة من مساحة الجماعة هذا بالإضافة إلى قطاع الأشجار المثمرة الذي يعتبر من أهم المجالات الاستثمارية إذ تبلغ المساحة المخصصة لشجرة التفاح1400هكتار بإنتاجية 35 طن في الهكتار وفاكهة الإجاص بإنتاجية 40طن في الهكتار كون قطاع تربية الماشية له أهمية على مستوى الاقتصادي، إلا انه يشكل ضغطا كبيرا على الموارد الطبيعية بنسبة 40%..

وأشار المخطط إلى أن عدد سكان الجماعة بلغ إلى11031نسمة مشطور بين الإناث والذكور فيما تشكل الكثافة السكانية25% تشكل الدينامية الاقتصادية فيها تعاطي السكان للبناء والأشغال العمومية41,3% وفي الصناعة التقليدية0,9% وفي التجارة والخدمات 8,3%، وفي الإدارة 2,5% وفي التنقل من عمل إلى آخر نسبة5,2%.. علما أن هناك معطى يفيد بان الدخل الفردي بتراب هذه الجماعة  يتراوح سنويا بين7200درهم و11000درهم.. 

وبخصوص موارد الجماعة(والتي سجلت مداخيلها في الفترة ما بين سنتي2013 و2015 ما قدره4347371درهما في حين قابلتها المصاريف بما يناهز:4921209درهما مختلفة عجزا في الميزانية وقدره57838 درهما) فإنها تستند على الضريبة على القيمة المضافة ومداخيل المنتوج الغابوي والمداخيل المحلية، إذ تتوزع الساكنة على10تجمعات والباقي تشتت سكاني على مساحة مجموعها440كلم مربع علما أن الغابة تشكل مساحتها5200هكتار(أي10,3%من مجموع مساحة الجماعة)، وأن الأراضي الصالحة للزراعة تبلغ مساحتها 20500هكتار منها 28% مسقية والباقي مراعي(5164هكتار وغير مزروعة3851هكتار)

وإن كانت شبكة التجهيزات الأساسية في التعليم عد تطورت بتواجد 19 مؤسسة ابتدائية إعدادية والوحدات الصحية تبقى فقط في تواجد مركز صحي واحد وأن التغطية بالشبكة الكهربائية همت 25دوارا من أصل33 والتغطية بالماء الصالح للشرب قطاع الماء والجماعة19دوارا من أصل33 وان عدد الآبار الجماعية في تطور ملحوظ وشاحنة صهريجية واحدة وصهريج واحد فيما المسالك الطرقية تنوعت بين الطريقين الوطنيتين رقم8 ورقم 13، طريق جهوية  واحدة، وطريقين إقليميتين... ومن بين الإكراهات10مسالك طرقية طولها40كلم فيما5مسالك غير سالكة طولها18كلم تبقى تتطلب الاهتمام بها... وفيما يخص القطاع الشباب والرياضي وإن كانت الجماعة قد استفادت من ملعب القرب بوسطها فإن هناك4ملاعب من بين5تتطلب إصلاحات، وأن دار المواطن بلغ عددها5تتنوع مهامها ما بين خدمات متنوعة(04) وواحدة تقدم خدمات طبية تتكلف جمعيات محلية بتسييرها..

كما أن نسبة الأمية كانت خلال السنوات الخمس الأخيرة تشكل بنسبة54%من مجموع سكان الجماعة قد انخفضت إلى(46,6%)..مع تسجيل ملاحظة تراجع نسبة التمدرس التي كانت بنسبة 100%إلى94% مع العلم أن المستوى الدراسي للساكنة ناهز48,2%...
العرض تناول بالتدقيق والتفصيل عدة قطاعات – الطرقات- الفلاحة- الصحة- التعليم... من بينها إصلاح وترميم بعض المسالك القروية وبناء القناطر وسد تلي، إحداث مستوصفات صحية بالمناطق التي لم تشملها التغطية الصحية، إصلاح بعض المدارس وإحداث مدرسة جماعاتية بمنطقة أداروش... ولم يخف رئيس الجماعة الترابية تيكريكرة معاناة جماعته من التشتت السكاني الذي تعرفه بعض المناطق التابعة لها وضعف مواردها المالية...

ويذكر أن80%من الساكنة تتعاطى للنشاط الفلاحي وتربية المواشي وذلك راجع إلى توفر المنطقة على مؤهلات مائية4عيون بصبيب380 لتر في الثانية وأودية ومساحة شاسعة للرعي34 في المائة من مساحة الجماعة هذا بالإضافة إلى قطاع الأشجار المثمرة الذي يعتبر من أهم المجالات الاستثمارية إذ تبلغ المساحة المخصصة لشجرة التفاح1400هكتار بإنتاجية 35 طن في الهكتار وفاكهة الإجاص بإنتاجية 40طن في الهكتار كون قطاع تربية الماشية له أهمية على مستوى الاقتصادي، إلا انه يشكل ضغطا كبيرا على الموارد الطبيعية بنسبة 40%..

وأشار المخطط إلى أن عدد سكان الجماعة بلغ إلى11031نسمة مشطور بين الإناث والذكور فيما تشكل الكثافة السكانية25% تشكل الدينامية الاقتصادية فيها تعاطي السكان للبناء والأشغال العمومية41,3% وفي الصناعة التقليدية0,9% وفي التجارة والخدمات 8,3% وفي الإدارة 2,5% وفي التنقل من عمل إلى آخر نسبة5,2%.. علما أن هناك معطى يفيد بان الدخل الفردي بتراب هذه الجماعة  يتراوح سنويا بين7200درهم و11000درهم.. 

وبخصوص موارد الجماعة(والتي سجلت مداخيلها في الفترة ما بين سنتي2013 و2015 ما قدره4347371درهما في حين قابلتها المصاريف بما يناهز:4921209درهما مختلفة عجزا في الميزانية وقدره57838 درهما) فإنها تستند على الضريبة على القيمة المضافة ومداخيل المنتوج الغابوي والمداخيل المحلية، إذ تتوزع الساكنة على10تجمعات والباقي تشتت سكاني على مساحة مجموعها440كلم مربع علما أن الغابة تشكل مساحتها5200هكتار(أي10,3%من مجموع مساحة الجماعة) وأن الأراضي الصالحة للزراعة تبلغ مساحتها 20500هكتار منها 28%مسقية والباقي مراعي(5164هكتار وغير مزروعة3851هكتار)..

وإن كانت شبكة التجهيزات الأساسية في التعليم عد تطورت بتواجد 19 مؤسسة ابتدائية إعدادية والوحدات الصحية تبقى فقط في تواجد مركز صحي واحد وأن التغطية بالشبكة الكهربائية همت 25دوارا من أصل33 والتغطية بالماء الصالح للشرب قطاع الماء والجماعة19دوارا من أصل33 وان عدد الآبار الجماعية بلغ8آبار وشاحنة صهريجية واحدة وصهريج واحد فيما المسالك الطرقية تنوعت بين الطريقين الوطنيتين رقم8 ورقم 13، طريق جهوية  واحدة، وطريقين إقليميتين... ومن بين الإكراهات10مسالك طرقية طولها40كلم فيما5مسالك غير سالكة طولها18كلم تبقى تتطلب الاهتمام بها... وفيما يخص الملاعب الرياضية فان كان واجب الذكر بكسب الجماعة بمركزها على ملعب للقرب بمواصفات عالية فهناك4ملاعب من بين5تتطلب إصلاحات، وأن دار المواطن بلغ عددها5تتنوع مهامها ما بين خدمات متنوعة(04) وواحدة تقدم خدمات طبية تتكلف جمعيات محلية بتسييرها..

كما أشار العرض إلى أن  نسبة الأمية التي كانت خلال السنوات الخمس الماضية تشكل بنسبة54%من مجموع سكان الجماعة قد انخفضت إلى(46,6%).. مع تسجيل ملاحظة تراجع نسبة التمدرس التي كانت بنسبة 100%إلى94% مع العلم أن المستوى الدراسي للساكنة ناهز48,2%...
وتطرق العرض أيضا إلى بعض الاختلالات التي تعرفها الجماعة في عدة قطاعات – الطرقات- الفلاحة- الصحة- التعليم... من بينها إصلاح وترميم بعض المسالك القروية وبناء القناطر وسد تلي، إحداث مستوصفات صحية بالمناطق التي لم تشملها التغطية الصحية، إصلاح بعض المدارس وإحداث مدرسة جماعاتية بمنطقة أداروش.

مناقشة العرض من بين الحضور اثنت على الشكل وأملت في تحقيق المضمون الذي اعتبرته انه شامل ويتطرق للإكراهات التي تعرفها الجماعة وتام لان يتم تنفيذ كل ما أتى به البرنامج الذي أصبح لزاما إيجاد حلول مادية أساسا لتفعيله في ظل الموارد الضعيفة للجماعة التي تعرف ركودا في حالة عدم استفادتها من مداخيل الغابة المورد الأساسي إن لم يكن الوحيد الذي تنبني عليه ميزانية الجماعة أمام التزاماتها الإدارية والتدبيرية، واعتبرت الفعاليات المتدخلة أن إشراك جمعيات المجتمع المدني في إعداد المخطط هو أولوية بالنسبة للمناطق المتضررة والتي تعاني من إكراهات في قطاعات التعليم والطرق والماء والصحة..

ورفع اللقاء بموعد للقاء آخر تحضره الجمعيات المحلية يوم الجمعة القادم (2017/11/17)لتحديد آليات الاشتغال وبالتالي تأسيس فيدرالية تفعل المقاربة التشاركية في الاقتراح والتدبير.

اقرء المزيد

سائق متهور يثير فوضى ويقتل شابا عشرينيا في آزرو

سائق متهور يثير فوضى ويقتل شابا عشرينيا في آزرو

*/*مدونة "فضاء الأطلس المتوسط نيوز" /آزرو-محمد عبيد*/*

أدى تهور سائق سيارة خفيفة إلى قتل شاب عشريني في شارع الحسن الثاني بآزرو... وذلك حوالي الساعة الثالثة مابعد زوال يوم الخميس09نونبرالجاري.

وجاءت الحادثة بحسب شهود عيان أن السائق الذي كان موضوع لفت انتباهه لإزاحة سيارته من اجل تيسير عملية السير والجولان أمام مقهى دخل في ملاسنات مع الشرطي وبالتالي تحول النقاش إلى عنف تلقى على إثره الشرطي لكمتين قويتين من السائق الذي اقلع بسيارته بشكل جنوني إلا انه على بعد حوالي 50مترا سيصدم شابا عابرا الطريق واستمر في السياقة الجنونية تاركا الشاب مدرجا في دمائه، وبالتالي أودى الحادث على الفور بحياة الشاب ...

السائق الذي كان برفقته شخص آخر لم يتمكن في الإفلات بمغامرته الغير المحمودة حيث اصطدمت سيارته على بعد مسافة حوالي كلم واحد بالقرب من مركز الشرطة عند مدار أمام المركز الثقافي...

 الحادث خلف سخطا شعبيا واسى وحزنا عميقين على وفاة الشاب الضحية.

معلومة: الضحية هو تلميذ بالثانوية التأهيلية طارق بن زياد السنة الاولى باكالوريا آداب علوم إنسانية، اسمه قيد حياته: بغي مصطفى.

اقرء المزيد